个人资料

apollolx

自述：非法传销的反对者；拿牌直销的修正者；中西文化的调和者；养生保健的融通者；天下文章的拿来者；微言大义的思考者；自强不息的实践者；万柜联盟的探索者。　

文章数量：2242

点击人次：8312326

博文分类
搜索
存档
最新评论
【转载】 形意门钩沉（18）—— 薛 颠 的 晃 法

飞雁武科——内功拳法

 

李仲轩讲述 赠宽整理


晃法不是摇晃的晃（huang），而是虚晃一枪的晃（huang）。

 

薛颠的象形术公开时，并没有引起非议，因为形意门承认它。作为形意拳的旁支，与形意拳的渊源，在拳架上表现得最明显的就是晃法。


形意拳看似单纯，其实精细，有许多小动作，比如炮拳的落式两臂一磕，不是砸胳膊，而是一手的拳尖磕在另一手小臂的大筋上，劈拳的起式也要用指尖搓着这根大筋。对此，董秀升为李存义整理的《岳氏形意拳五行精义》上画得很清楚，虽然有的地方画清楚了却没写，写清楚了却没画，但读者只要懂得以文索图、以图索文，就知道这本书将功架交了底。


形意拳是属蛇的，蛇就一块肉，爬树游水，什么都干了，形意拳一个五行功架，什么都练到了，桩法、内功从里出，打法、演法从里出，唐维禄、傅昌荣、孙禄堂练形意拳甚至练出轻功来了。


五行拳是拳母，一辈子离不开，上手就受益。将五行拳的小动作都学到，方能出形意的功夫。十二形就是从五行拳里变出来的，而练象形术的人能变回五行拳，一练起来，就知道两者是一个脉。


以上说的是练武练通了以后的情况，但在练武的过程中，象形术作为一个可以标新立异的拳学，有其特殊的教法。老辈人觉得薛颠法眼高，认为象形术将形意拳升华了一些，我揣摩不是指象形术比形意拳出的功夫大，而是指这个教法能提拔人。尚云祥的教法是经验感染，点滴之间就给出个整东西，唐维禄把同门师兄弟的好东西都摘进了自家门，要什么有什么，作徒弟的玩成什么样，他都能把你推上道。


薛颠的教法是立了一个新的功架，但我的个人体会是，练象形术的功架反而对形意拳体会更深，这立新架的教法很卓越，让人自己摸出来。比如我年轻时在象形术上得了领悟，以后练武却只是集中在形意的崩拳、蛇形上，与人交手也就是崩拳和蛇形便够了。但我的崩拳一动，里面就有象形术的飞云摇晃旋含着，如果非要我用象形术打人，飞法一挑，形意拳的劈崩钻炮横都动了。


只用崩拳和蛇形，是我多年练武比武自然形成的。我的崩拳、蛇形都只是看似崩拳、蛇形的东西，究竟是什么东西我也不知道，顺手就行了。学武得整个地学，练功夫的时候，一个动作，什么都练在里头，比武的时候也要整个地比，什么都带着，管它用的是崩拳还是劈拳，一出手就是整个形意拳。——这是练武人最终必须达到的，而在习武之初，只用崩拳、蛇形，就是另一个说法了。练形意的人是属蛇的，因为形意拳打法的初步，先要作到“无处不蛇形”。首先形意拳是“地行术”，蛇是肚皮不离地，一鼓肚皮就蜿蜒上了，形意拳是脚不离地，脚下一鼓就换了身形。形意拳是一动就有步数，身形得换在点上，看着你的动静，变得越快越好越小越好，犹如好朋友见面一下就搭上了肩膀，得一下就近了敌身。


身形得灵活，身子灵活脑子就有灵性，古谱说：“宁在一丝进，不在一丝停。”犹如蛇在地上盘来绕去，比武时不能想，步数不能断，没招也忙活，忙活来忙活去地就打了人了。 所谓“合身辗转不停势，舒展之下敌命亡”，比武不会换身形不行，蛇形就是练这个打这个。


形意拳的身法不弯腰不抻腿，从不岔胯，从这个身形换成另一个身形，就是舒展。身形舒展了劲也就舒展了，碰上就伤，所以形意拳练时怪模怪样的，打时还怪模怪样就不对了，舒展是比武要诀。练得越难看，打得越漂亮，这才是形意拳。


形意的拳母是五行拳，而五行的拳母是横拳，横拳属土，万物归于土，土含育万物，生发着劈崩钻炮，所以横拳是无形的，横拳劲是形意拳最独特的东西。薛颠在《象形术》上说，练拳既不是练重也不是练轻，而是练一个能轻能重的东西。比如象形术飞法轻灵，一挑即撤，摇法沉厚，贴身摔人，但飞法一挑，碰上就是重创，从摇法里可以打出很快的拳头。勉强说来，横拳就是这个“能”。


横拳是无形的，而有形的横拳就是蛇形，一横身子，就有了兜裹丢顶。我年轻时与人试手（试手是试试，较量是拼命），一下把人打出去了，自己却奇怪上了：“这是个什么动作？”回味一下觉得像是蛇形，连带着横拳也明白了。


以练八卦出名的申剑侠有个侄子叫申万林，随唐维禄习武，一年初二给唐师拜年，唐师说：“我也给人拜年，跟着我走吧。”唐师有个朋友是开镖局的，一去拜年，知道一伙跤场的人几天前到镖局打架，把镖局弄得要停业。唐师就管镖局要了三块大洋，带着申万林去了跤场，说：“一个跤三块钱，赌不赌？”


形意拳的功夫在脚下，摔跤也是脚下功夫，绕着圈子跳跨，当时赌跤的规矩是“穿上搭练，摔死无论”。唐师和申万林都是两条大长腿，唐师手小，而申万林是大手大脚，他不会摔跤，下了跤场就跟人耍蛇形，走几步就把人甩出去了。


跤场管事的人拦住他，说：“赌三十块，再来一跤。”其实整个跤场也没三十块大洋，是管事的人急了，请出个能手，申万林一撞他，感到跟城墙似的，但换了几次身形，还是用蛇形胜了。唐师也没要钱，把来意一说，跤场就表示不再找镖局的麻烦了。


对于蛇形，薛颠说：“一动手，就是这事，没旁的事。”象形术的摇法对练蛇形有启发，蛇形也对摇法有启发。其实任何一个法都打不了人，打人的是以法练出来的功夫，有了功夫人就活了，天地开阔，无所不是。


至于我所擅长的崩拳，也可以说是蛇形。郭云深有“半套崩拳打遍天下”的名誉，他归附在一品官金禄门下，在沧州打死了人，县官在监狱旁给他盖了院子，关了两年，算是偿还了人命。由于金禄总在光绪父亲奕面前说郭功夫高，出狱后，奕就让郭云深教他，郭云深来时给王爷磕了头，就说：“我这拳是拜师磕着头学来的，我不能磕着头教出去。”王爷就免了郭云深以后再磕头。崩拳古传有九法，郭云深教形意的行劲，必然教到崩拳的旋环崩（转环崩），教到这就不愿意教了，说：“您不用学那么多，我包你半套崩拳打遍天下。”


崩拳比武最方便，伸手就是，崩拳如箭，发中同时，这份利索是高东西，没法练，修为到了才能有。我习崩拳的感悟在转环崩上，转环崩是枪法，枪法中有转环枪，就是一枪刺过去，被对方兵器架住，不用换动作，枪杆子一转就势扎过去。将这无形的大枪杆子旋起来，就是转环崩。转环崩厉害了，等于耍大枪。这个转环崩似乎是蛇形。


把直来直去的拳打转了，把转着的拳打直了，这是崩拳的练法。尚云祥的崩拳如箭，我只能作到耍大枪，尚师说：“练得多，还得知道的广，最要紧得有个独门的。”练拳得找机缘，找出个怎么练怎么上瘾的拳架，一猛子扎进去，练的时候一通百通，比武的时候也就一通百通了，手伸在哪都降人。别人一站到你面前就觉得委屈，这才是形意拳。


“崩拳有九，钻拳有六”，钻拳的六个变招中，学会了两个就全有了。一个是前手压住对方，扯带得后手撵锥子似地撵进去。另一个是，前手一晃，你就撞在他后手上了，变魔术一般，不是障眼法，而是他换了身形。两者的前后虚实不同。整体说来，钻拳不是钻拳头，是钻身子。旧时代北京很冷，冬天商店挂着沉甸甸的棉帘子，人进商店，前手一撩门帘，身子就往里钻，身子一动，手上搭的份量就卸了，人进了门帘子也刚好落下，有道缝就进了人。这是生活里转换虚实的现象，形意拳的“换影”也是这个。


象形术的晃法类似钻拳的这一变。一晃即逝，让人摸不着你的实在，说不实在，虚里面随时出实在。捕住实在一较劲，实在又跑了，能跑在你前头也就打了你。所以象形术的晃法不是摇晃，而是虚晃一枪。


象形术的拳架没形意拳精细，它就给出个大的动态趋势，该练什么自己玩去。这个基本的动态，《象形术》一书中画得很明白，至于它所引发的变化，就没法一一画了，否则读者无所适从，反而不利于自学，所以它的拳架一定是简单得不能再简单。薛颠写书就是希望不会武的读者也能够自学，强国强种。我觉得练形意拳人有可能自学成功，而没练过形意拳的人便不好说了。


先不管这个理想能否实现，明白了薛颠写书是这么个做法，对于揣摩此书会有帮助。而师傅教徒弟，会和书面教授不同，所以我所学的晃法比书上的拳架略有不同，披露出来，希望能对现在照书自学的人提供个参考。


薛颠传我的晃法是，一个类似于钻拳的动作，接一个类似于虎扑的动作，再接一个类似于虎托的动作，周而复始。练的就是移形换影，跑实在。三个动作，变化无穷，虚实不定。开始练时可以将实在“跑”在虎扑上，钻拳一晃，两手就扑上敌胸膛，要实在得能穿膛破胸。虎托可以更实在，也可以将实在跑了，两手一搅和，变扑为托，实在就不知道给兜到哪去了。就着这个糊涂劲，又晃上了钻拳。


注意，形意拳因为小动作多，所以练时越是一招一式越长功夫，而象形术不是一招一式的，晃法的三个动作是一个动态，钻拳、虎扑、虎托都含在这一个动态里。可以说它就是一个虎扑，只不过虎扑的起手势游移了点，可以说它就是一个钻拳，只不过钻拳的落势有点托泥带水，可以说它是虎托，只不过托得有点不着边际。说它什么都不对，勉强称为晃法。


以上讲的是拳法，拳的根本是“舌顶上鄂，提肛，气降丹田”，没有这个，练拳等于瞎跑趟，较上丹田有立竿见影之效，动手能增两百斤力气，不较丹田，比武要寻思怎么动劲，而较上丹田，不知不觉就动上了劲。


练拳有练悚了的，一练拳就害怕，这是不较丹田的缘故，练得自己中气不足，凭空消耗。较丹田还能治病，我五十几岁得重病，两个月低烧，浑身疼，就较丹田来止痛，跟抽鸦片一样上瘾，哪里痛就自然地调节上哪。


但手电筒不能总开着，丹田也不能总较着，该关就关。练拳是灵活的事，自己照顾自己。尚师不站桩不推手，身子一动，劈崩钻炮横就有了。我向薛颠习武后，将薛颠教的都向尚师作了汇报。尚师听了我学的桩法，就说：“站完桩练练熊形合页掌，有好处。”合页就是门开合的铁片子，这个熊形的动作就是两手在脑门前来回荡悠，忽然向左右撑出去再缩回来，继续荡悠。站桩孕育有开合力，这个熊形能把站桩修得的功夫启发出来。


尚师有言：“全会则精。”全都会了，自然就精明，精明了，随便练点什么就全都练上了。不能融会贯通，就练不了形意拳，对于修习形意的人，象形术是个启发。

 

 

扩展阅读：

 

形意门钩沉（28）—— 形意拳“校二十四法”小议

形意门钩沉（27）—— 追忆李仲轩先生

形意门钩沉（26）—— 《李仲轩说剑法》

形意门钩沉（25）—— 形意拳“入象”说

形意门钩沉（24） —— 薛颠的猿象牛象

形意门钩沉（23） —— 薛颠之鸡燕二形

形意门钩沉（21） —— 薛 颠 的 猴 形

形意门钩沉（20）—— 从“薛颠的点穴术”谈起

形意门钩沉（19）—— 象 形 术 的 旋 法

形意门钩沉（18）—— 薛 颠 的 晃 法

形意门钩沉（17）—— 薛 颠 的 云 法

形意门钩沉（16）—— 象 形 术 飞 摇 二 法

形意门钩沉（15）—— 象形术提要

形意门钩沉（14）—— 追 忆 “ 象 形 术 ”

形意门钩沉（13）—— 象 形 术 渊 源 谈

形意门钩沉（12）—— 薛 颠 传 象 形 术

形意门钩沉（11）—— 唐传形意拳八卦掌

形意门钩沉（10）—— 唐 维 禄 说 打 法

形意门钩沉（9）——唐 传 形 意 劈 钻 二 法

形意门钩沉（8）——唐 传 形 意 渊 源 谈

形意门钩沉（7） ——尚 云 祥 说 “ 虎 豹 雷 音 ”

形意门钩沉（6）——尚式形意拳的形与意

形意门钩沉（5）——以尚式形意解“拳禅合一” (2)

形意门钩沉（4）——以尚式形意解“拳禅合一” (1)

形意门钩沉（3） ——耳闻尚云祥

形意门钩沉（2）——我所知道的尚式形意拳

形意门钩沉（1）——夜 练 形 意 拳  

逝去的武林——掩泪悲千古（完）

逝去的武林——我与日月同

逝去的武林——长剑挂空壁

逝去的武林——大道如青天

逝去的武林——杀人如剪草

逝去的武林——雕虫丧天真

逝去的武林——乃知兵者是凶器

逝去的武林——曹溪一句亡

逝去的武林——功成无所用

逝去的武林——使我自惊惕

逝去的武林——把臂话山河

逝去的武林——师是平淡人

逝去的武林——入门且一笑  

逝去的武林——总为从前作诗苦  

逝去的武林——李仲轩自传

逝去的武林——丈夫立身当如此

逝去的武林——五台雨雪恨难消

大成拳站桩及其心法/黄景文

视频: 大成拳技击鉴赏集成  

视频: 大成拳养生桩鉴赏集成

刘殿琛：形意拳术抉微

孙禄堂：拳意述真（下）

孙禄堂：拳意述真（上）

《内功真经》真本全书（上）

《内功真经》真本全书（上）

王芗斋：大成拳论《拳道中枢》

王芗斋：意拳正轨

万籁声传鹰爪内功

朱砂掌（附视频）

 

返回阿波罗飞雁博客首页

«上一篇： 形意门钩沉（17）—— 薛 颠 的 云 法   下一篇： 形意门钩沉（19）—— 象 形 术 的 旋 法»

评论（0） 点击次数（3161）
评论（共0条评论）
用户名： 密码： 登陆后可发表评论，请先登录。